“八仙过海”在中国民间可谓家于户晓，甚至各种传统用具的装潢纹饰都有八仙的身影，形成了独特的八仙文化。要说八仙都谁啊？你可能会说这还不简单，不就汉钟离、吕洞宾、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑八人嘛。哈哈，其实我原来也是这样想的，后来发现我们都错了。

我们常说的那八仙大约是明清以后固定下来的。在元代就有好几种不同于现在的组合。

元代马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》、元明时代的谷子敬的《吕洞宾三度城南柳》、等作品中的八仙根本没有何仙姑，也就说清一色的男士。代替何仙姑的是徐神翁。徐神翁历史上确实真有其人，徐神翁就是鼎鼎大名的徐守信。徐守信是北宋人士，十九岁入天庆观，供洒扫之役。英宗治平年间（—年），遇异人授道。有人向他问未来，他常以道教经书中的话语回答，异常灵验。后人以为他已经得道升仙，就以神翁称之。

元代的还有一种说法是八仙中没有何仙姑，而有张四郎。反正也不知道元朝时期女的不准修仙还是咋地，好像都不喜欢把何仙姑排进去。

范子安的《陈季卿误上竹叶舟》中，倒是有何仙姑，却少了个曹国舅，取而代之的是徐神翁。

到了明代又变了，明代的《三宝太监西洋记》（说郑和下西洋的）则认为，八仙中没有何仙姑、张果老，取代他们的是风僧寿、玄壶子。

玄壶子，又叫悬壶翁，原来是东汉时期的卖药人，传说他常悬一壶于市肆中出诊，很有神通，市罢辄跳入壶中，一般人看不到他。他也是医师行业的祖师，悬壶济世就来源于此。至于风僧寿这位大神，我也不知道是哪位神通。有了解的朋友麻烦留言说下。

不管怎么变，汉钟离、吕洞宾、韩湘子、蓝采和这四个人地位稳如泰山，永远不会变，而又以吕洞宾的为核心，有人说吕洞宾为八仙之首，一点不为过。