布达拉宫、大昭寺、扎什伦布寺、昆仑山西王母瑶池、无极龙凤宫、玉虚宫、龙脉天盘、凤脉九天玄女、青海湖、茶卡盐湖、塔尔寺、北禅寺、崆峒山12日

行程：

D1、平顶山指定时间和地点乘车赴崆峒山。宿车上或宾馆

D2、早抵达崆峒山，参拜崆峒山儒释道三家寺庙，后乘车赴昆仑山，途中参观朝拜北禅寺。宿车上

崆峒山简介：

崆峒山自古以来就是一座仙山。相传广成子修炼得道于此山，黄帝前来向道家仙人广成子问道，人称崆峒山为“天下道教第一山”。崆峒山后来发展为道、儒、佛三教合一、共尊共荣的宗教摇篮。崆峒山还是中国五大武术流派之一崆峒派的发祥地。

北禅寺简介：北禅寺，是青海境内最早的宗教建筑，初建于北魏明帝时期（公元年），先为佛教寺庙，后为道教寺庙，北禅寺最有名的要算“九窟十八洞”。这些古洞洞构造各异，有的洞无套洞，有的洞有套洞。洞中有神像有佛像，也有道家尊神，千奇百态，洞与洞之间有栈道接连。北禅寺现有的洞窟中还保留着部分从隋唐至永庆年间的壁画，山顶的宁寿塔是西宁最高的古建筑，在此可眺望西宁全景。

D3、抵达赴格尔木适当调整休息。宿格尔木

D4、指定时间大家分散包车赴昆仑山王母瑶池及元始天尊玉虚宫，昆仑山口龙脉天盘，晚19:42乘Z次火车硬座赴拉萨09:56分抵达或乘其它车次上午抵达拉萨（火车硬座票已含）。宿火车上

昆仑山西起帕米尔高原，山脉全长公里，平均海拔～米，宽～公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里，最高峰在于青、新交界处，名为新青峰──布格达板峰，海拔米，是青海省最高点。是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然区划界线。相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海，这里海拔米，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千，在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画，距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹，山间云雾缭绕，位于昆仑河北岸的昆仑泉，是昆仑山中最大的不冻泉。形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。

奇峰婷婷玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地。是中国第一神山。玉珠峰、玉墟峰均为青海省对外开放的山峰，是朝圣和修炼的圣地，年推出昆仑山道教寻祖旅游线路。年以后，来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的炎黄子孙组成的寻根团多达上百个，有的台湾同胞连年在昆仑山修炼，每年达数月之久。后又带家人进山朝拜，并投资兴建祭坛，十分虔诚。

昆仑山峰峦起伏，林深古幽，景色秀丽，每逢春夏之交，满山碧树吐翠，鲜花争奇斗艳，使昆嵛山更具风韵，成为半岛著名的风景游览区之一。北魏史学家崔鸿在《十六国春秋》中，称之为“海上之诸山之祖”、“天下名山僧占多”。

昆仑山自古以来就吸引佛界道家在这里建寺筑观，养性修身，传经布道。远在汉唐之际这里就寺院林立，香火不断。至金元，盛极一时的中国道教全真派开山祖师王重阳同他的七弟子，把这里选为创教立派的“洞天福地”，留下了诸多另人神往的道教遗迹。

离昆仑山口不远的东西两侧，海拔米以上的玉虚峰和玉仙峰亭亭玉立，终年银装素裹，云雾缭绕，形成闻名遐迩的昆仑六月雪奇观。玉虚峰，位于昆仑山口东面。这是一座海拔多米的雪山冰峰，峰顶高耸巍峨，山体通坡冻封雪裹，山腰白云缭绕，看上去犹如一位银装素裹，婷婷玉立的女子，昂然挺立在群山之上。玉虚峰相传为玉皇大帝的妹妹玉虚神女居住的地方。传说，当年玉皇大帝见昆仑山雄伟高大，气势轩昂，景象万千，且离天庭很近，便在昆仑山顶修建了一座轩辕行宫。玉帝的妹妹玉虚得知后，很不服气，说玉帝霸占的地方太多了，不仅占了天上，还要把地上的好地方也据为已有。玉帝没有办法，只好把其中的一座山峰让给了玉虚。玉虚便在这座山峰上为自己修筑一座冰清玉洁、俏丽奇美的行宫，而且经常带着众姐妹到此游玩，所以，这座山峰就叫玉虚峰。

D5、抵达拉萨自由活动。宿拉萨

布达拉宫简介：缘起于公元七世纪，距今已经有0多年了，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。占地36万余平方米，建筑13万余平方米，主楼高米，共13层其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全。图片在布达拉宫的金碧辉煌之中，能看到了一个民族的信仰的力量。它的博大，它的精髓，让人净化了灵魂，洗涤了心中的烦恼与忧怨！图片大昭寺默想信仰：直面世上最神圣寺院；有多年的大昭寺，坐落在古城中心八角街。传说在建寺之前，文成公主运用阴阳、五行，推测出西藏的地似仰卧的魔女拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏，在此填湖建寺才能驱魔。在拉萨有“先有大昭寺，后有拉萨城”之称。图片致命诱惑八廓街：藏谜之谜（约2.5-3小时，无门票、无时限，自由体验；特别提示：为了尊重当地传统，请以大昭寺为中心顺时针游览八角街）

D6、拉萨市朝拜政教合一，金碧辉煌的布达拉宫、大昭寺释迦摩尼佛12岁等身佛像，布达拉宫及其他著名寺院，八角街自由活动。宿拉萨

D7、早08:25分成Z次火车赴日喀则当日11:20分抵达日喀则(不含火车票)：参观朝拜班禅大师的驻息地-------扎什伦布寺，当日18:40分乘火车赴拉萨21:33分抵达（不含火车票），宿拉萨

扎什伦布寺位于西藏日喀则的尼色日山下，意为“吉祥须弥寺”。全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。是该地区最大的寺庙。[1]

明朝正统12年，宗喀巴弟子根敦主兴建。后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。寺中错钦大殿可容0人诵经，殿中有释迦牟尼像，两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿，高30米，甚宏伟。另有历世班禅灵塔殿，藏舍利肉身。寺有四扎仓（经院），教学显密并重。扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。建筑结构也深刻影响了其他藏传佛教建筑如五当召。[1]扎什伦布寺是中国著名的六大黄教寺院之一。

年，扎什伦布寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。[1]年8月，批准为国家5A级旅游景区。[

D8、拉萨15:50分乘Z22次火车硬座赴格尔木次日早上06:16分抵达。（火车硬座票已含）

D9、乘汽车卧铺抵达茶卡盐湖，参观茶卡盐湖，宿茶卡镇

D10、乘车赴青海湖游览观光，游览后乘车赴九天圣都。宿宾馆

青海湖：又名“措温布”，即藏语“青色的海”之意。位于中国青海省内青藏高原的东北部，是中国最大的湖泊，也是中国最大的咸水湖、内流湖，由祁连山的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。青海湖中的海心山和鸟岛都是游览胜地。年7月30日，青海省气象科学研究所的遥感监测结果显示，中国最大内陆咸水湖青海湖面积持续8年增大。

D11、抵达湟中凤凰山九天玄女:参拜中国凤脉凤凰山，九天玄女，指定时间乘车赴塔尔寺参观祈福，结束后乘车返程。宿车上中国凤脉凤凰山九天玄女：九天玄女娘娘、的出生地位于西宁市湟中县阿卡村。据说、九天玄女娘娘的转世真身、已出显于青海省西宁市.图片

扎麻隆凤凰山位于青海省西宁市西边湟水谷地扎麻隆村,距离西宁30公里处,属于东昆仑山余脉,山势犹如一直展翅欲飞的凤凰,人称"九龙朝凤"圣地.民间有西王圣母\九天玄女\轩辕皇帝的故事和传说。是东方大战神,元祖九天玄女(女娲)的根本道场,该山神似一只巨大的凤凰,似展翅欲飞,昔日绿树荫浓,鸟语花象,是昆仑山之龙门风阙,上通璇玑,元气流布,地脉旺畅,故为天地只根纽,是所有龙凤传人心系神往的圣地。和年先后在此出土了九天玄女古宝瓶,昆仑神石记事碑等珍贵文物.

扎麻隆凤凰山下有华夏三祖(九天玄女\西王母\轩辕皇帝)纪念馆和昆仑神话艺术馆,塑有华夏三祖圣像.这里每年都举行各种形式的祭祖活动,虔诚而隆重。近年来经过抢救开放，弘扬昆仑文化内涵，这里绿树成荫、鸟语花香、景色怡人。建社设的昆仑文化龙头景观，华夏三祖纪念馆以及昆仑神话艺术馆规模宏大，巍巍壮观、宇体雕梁画栋，绚丽多彩，昆仑文化内涵丰富，成为纪念先祖、旅游休闲、观赏昆仑文化的理想去处。图片中华文化是一条神龙，而龙头是昆仑神话昆仑神话是世界两大神话的主体神话是独一无二和博大精深的昆仑神话与人类的诞生是同时的，至今已有三百多万年了可以这样说，昆仑神话是民族瑰宝，是十分宝贵的世界非物质文化遗产，是人类产生和发展的原始记录，是中华民族之魂和精神财富昆仑神话．不分民族、宗教，门第，其中包含着深妙的天道．天理、佛法和各种优秀的传统文化思想。

扎麻隆凤凰山，传说是人类母亲女娲(九天玄女)抟土造人、炼石补天累倒后幻化成一只美丽凤凰降落的圣山，其形象是一只展翅欲飞的凤凰．中间是凤身．两旁是凤翅，整个西宁西川是长长的凤翎扎麻隆凤凰山．周围由八条龙山和一条水龙维护．人们称为九龙朝凤。山背面叫彩紫沟，是一个巨大的莲花山，扎麻隆凤凰山，又是昆仑山的龙门凤阙．汉代时曾建有一座九天玄女庙后来不幸焚毁，年出土了古庙的宝瓶，同年民间发现了九天玄女的古圣像和女娲、伏羲龙蛇交合奇石、西王母摇钱树奇石、盘古王命精圣石等珍贵天然圣物；年至5年期间又相继出土了许多文物因此，扎麻隆凤凰山，是伟大民族母亲、元祖九天玄女(女娲)的故乡圣地，是九天玄女、西王圣母、玄龙大帝(伏羲)、妈祖(太元玉女)等元祖、九天至尊的中心道场和昆仑西都，亦是中华昆仑神话的龙头景点

塔尔寺简介：塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔古称“佛山”，藏语称为“衮（音gun）本贤巴林”，意思是：“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国喇嘛教（藏传佛教）格鲁派（黄教）创始人宗喀巴诞生地，我国藏传佛教格鲁派黄教六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。

D12、抵达家乡平顶山，行程结束回温馨的家。

服务标准：

一、出发地至格尔木往返卧铺车，格尔木至拉萨往返火车硬座票（如坐卧铺，需补交卧铺与硬座的差价）、资深领队，精心呵护，真诚服务，食宿提供方便、门票费用自理。

二、温馨提示：出行请携带好本人身份证、皈依证、戒牒、及有效免票证件、备注：1、我社在不减少景点的情况下保留行程调整，2、建议客人自愿购买人身旅游意外险10元/人，3、若发生人力不可抗拒因素，产生费用有客人承担，造成景点无法游览我社不承担任何责任。4、此行程为参考行行程，根据情况以途中实际行程安排为准。

三、

1、布达拉宫/人、2、大昭寺85/人、3、塔尔寺80元/人（皈依证免票）

4、崆峒山元/人、茶卡盐湖55元、青海湖元、九天玄女（无门票）

7、昆仑山西王母瑶池（无门票）、昆仑山无极龙凤宫（无门票）、昆仑山玉虚宫（无门票）

（60岁以上半价、70岁以上免票）、

1、有严重高血压、心脏病患者不宜去西藏，请不要带严重的感冒进藏。

2、西藏地处高原，大部分客人会或轻或重有高原反应，只要注意休息饮食得当（切勿吃的太饱，增加肠胃负担）；可适当服用一些药品，如：高原安、红景天、诺迪康等，严重者可适当吸氧或吊盐水。

3、由于线路较长，许多时间是在车上，难免不能按时吃饭，请客人带一些零食及饼干。

4、由于西藏条件特殊，故请客人注意自身保暖（在高原地区，白天与夜晚的温差可达十几度，在白天，有可能是烈日当空，酷热难挡，并且有极强的紫外线随时都在摧残你的皮肤，导致皮肤脱皮、灼痛等。但是一到了夜晚，却又是咆哮的寒风、刺骨的低温）。第一天请尽量不要洗澡，洗澡会加速血液循环，增加身体对氧气的需求。

5、西藏日照强烈，气候尤其干燥，防晒霜、墨镜、润唇膏等必不可少。

01进藏前：

心理准备：良好的心理素质是克服和战胜高原反应的灵丹妙药。大量事例证明，保持豁达乐观的情绪，能够减弱高原反应带来的身体不适。

身体准备：进藏前睡眠和休息要充足。适当服西洋参等，以增强机体的抗缺氧能力。

随身物品：高原海拔高日照强烈，早晚温差大，需准备长袖衣裤、羊毛衫、夹克衫，同时带好墨镜、太阳帽、防晒霜、润唇膏、感冒药、肠胃药、阿斯匹林、安定等物品。

不要惧怕高原反应，只要身体健康，没有高血压，心脏病，肺病，没有感冒，咳嗽，发烧等症状的人，都不会有很大的反应。一般来说过1--2天后，以上症状都会逐步减轻或消失。

02旅途中：

适量饮用酥油茶、奶制品和牛羊肉可增强对高原气候的适应能力。可多吃蔬菜、水果、多喝水，最好不饮酒。在高原旅游宜穿宽松、保暖的衣服。

西藏属特殊地区，请团友和睦相处，尊重民族地区的文化和信仰习惯。

温馨提示：建议个人准备牙刷、毛巾等洗漱用品，拒绝使用酒店一次性洗漱用品，降低白色污染。提倡携带个人餐具，拒绝使用一次性筷子。

个人准备：防水冲锋衣裤（或可替代衣物，如：雨披）毛衣、或保暖内衣裤、羽绒服（用于高海拔地区，如山口早晚温差较大）袜子及内裤若干（因路途期间能否洗衣不定，最好准备些方便更换）旅行鞋，水壶，雨衣，太阳镜、防晒霜、遮阳帽，洗漱用品，自用药品相机/胶卷/笔记本/手电

1、活动的参加者须保证本人身体状况符合参加活动要求。

2、在活动期间，如因突发疾病或个人健康问题出现意外，所有责任和因此产生的费用由参加者自行承担。65岁以上老年人报名参与，活动中一切意外事故，责任自行承担。

3、如参加者在往返活动的途中或者在参加活动过程中受到身体伤害或财产损失，参加者同意免除活动组织者的法律责任。

4、未成年人报名参加活动视为已经取得其监护人的同意。

5、代他人报名者须将以上注意事项告知被代报名参加者，凡报名者均视为接受本声明，凡被代报名参加者均视为已通过代他人报名者知晓以上注意事项并接受本声明。

6、报名者拒绝提供姓名和身份证号码给主办方购买保险的，视为自动放弃保险，由此而产生的意外情况及其相关费用，主办方不承担任何赔偿责任。

7、如遇人力不可抗拒因素，如塌方、路阻、车辆故障，当地政府行为等造成行程延误，或不能完成行程的，我社不承担赔偿责任，由此产生的超支费用由参与者自理

8、注意安全，遵守团队纪律，须服从领队的安排，绝对不能擅离队伍；因擅自离队所产生任何后果由个人承担；

9、请携带适合自身的常用药品；杜绝有心脏病、高血压、精神病、哮喘等易发疾病的人员参加，隐瞒事实责任自担；

10、凡参加者均视为具有完全民事行为能力人。在活动中发生人身损害后果，赔偿责任领队及组织者不承担，由受损害人依据法律规定和本声明依法解决。

11、凡活动报名者，视为已经阅读并同意上述声明内容。

12、声明：版权所有，请勿申请原创。