中国历史悠久，民俗众多。其中许多地方民俗已经申遗成功，成为地方，乃至国家的极具地方和民族特色的民俗文化！这些民俗反映了劳动人民敬畏自然，祈福未来幸福美好生活的向往和心愿！

三月初七是八仙之一何仙姑的诞辰，在何仙姑家庙都会举行盛大纪念活动，万人空巷，场面蔚为壮观。人们添香许愿，祈福求家人平安健康+事业顺利+生活美满+祥瑞满堂！

一、何仙姑

何仙姑是民间传说中道教八仙之一。何仙姑传说流传于浙江昌化、安徽桐城、福建武平、湖南永州、广州增城等地区。据明代吴元泰所撰《八仙出处东游记》，八仙之中，“唯有一女，手捧莲花，出尘绝艳”，是谓仙姑。

二、关于何仙姑来历的传说

（一）何仙姑原名何琼

何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。

传说何琼自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，并从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼。看见何琼吃下蟠桃后，老翁就消失了！回家后，何琼一连几天都不感饥饿，精神日益旺盛！一个月后，何琼又在云母溪边遇到那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她采集云母，还教她服食云母的做法。此后，何琼每天采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，还能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。”

何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。武则天特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡！乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地+顶礼膜拜。

此后，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人：瘸拐李和蓝采和。何仙姑偷学技艺，神力迅速提高！同时，何仙姑还与武则天进言，得到了武则天的赞誉！为此，武则天特下令为其建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。

（二）何仙姑是唐广州增城何泰之女。

《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：“吃云母粉，可以轻身而且长生不死！”于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。

宋曾敏行《独醒杂志》记载：“狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果？何仙姑说：“公不必见贼，贼败且走！”开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不几回合，智高战败并逃入大理国。

（三）何仙姑原名何秀姑

何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。

（四）传说何仙姑（乳名何香）是东门口一何姓人家的童养媳

传说何仙姑（乳名何香）是东门口一何姓人家的童养媳，受婆婆虐待，何氏开了家饭店，一天婆婆公公不在饭店只有何香在饭店里，来了七个要饭的，何香见他们可怜，便将饭店中剩的半碗面条给予分食。何香让七人快点吃，等婆婆来了她不好交代，可是七人吃的还是不急不慢。

半天七个人吃完走了，何香还没有来及涮碗，婆婆到饭店发现面条不见了，便问于何香面条哪去了，何香如只好说刚才来了几个要饭的，给他们吃了，婆婆听了大怒说，“你胆子越来越大了，敢把家里的东西随便送人啊。”便让何香去将七人追回要钱。

何香好不容易追到，七人回来后没有钱付账，婆婆便拿盆让七人将饭吐出来，七人没有钱只好照办，吐了一盆。婆婆说倒掉了浪费，让何香把它吃了。何香被欺负怕了，就一边哭一边吃，期间一个黄狗和乌鸡抢食。吃完后何便觉得身体飘飘，成仙升天，凡体落下。临走时她带走黄狗和一只乌骨鸡，在地上贸下乌罐集（今颍上黄桥镇小集子）。“一人得道，鸡犬升天”这个成语即源于此。后因善良和乐助世人，人们尊称“何仙姑”，并为凡身修建墓碑。至今墓碑仍树立在颍上管谷村。

（五）在六甲岭上有何仙姑庙

《歙县志》记载:歙南覆船山（主峰搁船尖），当地称在六甲岭上，有何仙姑庙，每年七夕节，仙姑娘娘诞辰，附近三县，临安县，淳安县，歙县，显灵事件传闻很多，信众云集，途为之塞。

传说：南北朝期间，梁武帝大兴佛事，武帝早就耳闻，新安（歙县）南山是一处泉石俱佳的招隐仙境，可以怡养天年，召见徐摘，曰：“新安大好河山，任防等并经为之。卿为我卧治此郡。”这个仙境就是六甲岭山的覆船山，罗汉自西天泛海，毕此船，典众物皆化为石，莲花钵锡之类，历然。吁指隔溪有山，有玉丕洞，皆可驯昧脾仙。意思是：这里是出仙人的地方。古谚语：十门九不关，只出仙人，不出官。又曰：上了搁船尖，人人都成仙。

当地一直传说：有一少女，母亲吩咐去山里采野菜，误入金关玉锁的十道石门内，遇见了2个人在下棋，多看了几眼，回到家里，村里人都不认识她了；而且，村里人都说她问起的这个女孩成仙了，当地人还立了个童仙姑庙纪念。

唐高宗期间，睦州女子陈硕真，沿着帮源洞，寻迹到十门内，回乡后，一下子拥有了各种法术，不忍看见百姓生活在水深火热之中，想救民于水火，创立火凤社，号赤天圣母，自封文佳皇帝，发起中国第一次女人称帝的农民起义，很短的起义失败后，陈硕真就在第八关，羽化登仙。当地人为了纪念这位美女皇帝，全体穿麻布衣服，千年守孝至今。

三、何仙姑庙

何仙姑家庙是增城市重点文物保护单位，被评为新八景之一，名为“小楼仙源”。家庙为祀奉何仙姑而建。庙宇始建于明代，清咸丰八年（）重修。

家庙砖石台梁式结构，第一、三进13架出前廊为封火山墙，第二进四柱一间五架拜亭为硬山顶。正堂供奉樟木雕塑的何仙姑像，左边墙壁有一幅八仙浮雕，右侧有一口天花井，名“仙姑井”。庙正堂右侧的瓦脊上有棵桃树，人称“仙桃”。

何仙姑家庙始建于唐朝，历经沧桑战乱，明代作大规模的修缮，清朝咸丰八年重修。家庙门额上“何仙姑家庙”五个隶书大字，乃咸丰戌年嘉平年黄培芳所书。门口两边镌刻行书楹联：“千年履舄遗丹井，百代衣冠拜古祠。”为史官王映斗所书。家庙砖石台梁式结构，硬山顶屋脊和封火山墙，庙内外装饰以木雕、灰雕、砖雕为主，飞檐拍板遍布花鸟、戏曲人物，工艺精湛优美。庙内有仙姑殿、庙顶仙桃、仙姑井、三忠、八仙堂等景点。

四、祭拜何仙姑

何仙姑家庙有两大节庆，每年三月初七仙姑诞、八月初八仙姑得道日，善信自发举行盛大纪念活动，万人空巷，场面蔚为壮观。现应信众要求，重修何仙姑家庙，重修方案已通过专家论证。重修后的何仙姑家庙占地平方米，增建仙源牌楼、家庙广场、八仙会馆、麻姑殿、云母溪、仙姑碑林等一系列配套景点。