韩湘子是中国神话传说中的一位仙人，也是八仙之中的一位。韩湘子，字清夫，唐代人，擅长吹箫，拜吕洞宾为师。在八仙之中是一位风度翩翩的斯文公子形象，相传道教音乐《天花引》为韩湘子所作。有专人查看历史，发现韩湘只是唐代一个走上仕途的一个官员，而非神通广大的韩湘子，是因为种种事迹，所以才被人们所神话为神通广大的八仙之一韩湘子。

李铁拐是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传铁拐李年幼之时天资聪慧，因太上老君云游之时机缘巧合之下结识年幼的铁拐李看见其不凡之处给予点化。在八仙的神话传说中，有好几位仙人在我们的历史上都是真实存在的人物，但是铁拐李是个例外。正是因为铁拐李是个传说人物，所以关于他的种种说法都不太相同，但是多被认同的说法是江津李家坝人，因为李家坝早期仍然有相关遗迹。

曹国舅是民间传说的八仙之一，他的出现在八仙中是最晚的，在宋代被道教收编为吕洞宾的弟子之一。相传是在北宋时期，应铁拐李之邀赴会于石笋山才列入八仙在历史上曹国舅是北宋开国王曹彬之孙、吴王曹玘之子，在八仙之中地位最为尊贵，尽管他地位很高，被封为国舅爷，但是他不喜欢权贵的生活而是喜欢道教的修行。

张果老是民间传说的八仙之一，他是历史上唐代的一个真实人物。姓张名果，号通玄先生。受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山，为如今的张果老山。由于张果老的年纪很大，人们出于对他的尊敬，所以在名字之中加个老字。在古代，张果老还是一位著名的炼丹名家，作为八仙之一，是我们妇孺皆知的一位神话人物之一，也是八仙之中名留青史的两位仙家之一。同时也是应铁拐李之邀在石笋山位列八仙

何仙姑是民间传说八仙之一，也是八仙之中唯一的女性，因为形象手持荷花，雅称何仙姑。何仙姑在中国民间有广泛的信众，在全国各地均有其香火，在传统的庙会活动中就有何仙姑诞，全国各地庆者甚重。在何仙姑的修行轶事之中有一种说法是何仙姑是吃桃成仙的说法，在其十三岁之时入山采茶遇见一道人，道人给她吃了一桃子，从此不饥不渴，洞知世事休咎，后于唐中宗景龙年间白日登仙。于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。

汉钟离为中国神话传说中的道教祖师之一。在八仙中成名较早的一位，吕洞宾曾经得到汉钟离的点化。传说，他的母亲在生他时，有一位巨人忽然来到他家中，不久他就出生了，刚出生时就像三岁的样子，长相奇特，到第七天时突然说话；长大后，他仪表堂堂，在政府中担任很高的官职。不久，国家发生了战争，他受命参战，因为受到陷害，全军覆没。后来他遇到了一位神仙，遂得道成仙。于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。

蓝采和唐朝人，姓许名杰，字伯通，中我国民间神话传说八仙之一。相传他常常身穿破旧蓝衫，手持大拍板，行于濠州城，乘醉而歌，云游天下，后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去。有的人孩童时期见到的蓝采和，到其暮年在见蓝采和颜状依旧。于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。

吕洞宾是传统神话传说中八仙之一，姓吕名岩，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人。唐朝人，是唐代的主流道教全真派的祖师。初时乃儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁时得钟离权传授丹法，修道有成之后，普度众生，被尊称为剑祖剑仙。于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。