于仙姑塔

岿然塔下痉仙姑，

遥望三丘似贯珠。

共美升天随火解，

也同成佛入浮图。

女冠未着心先死，

羽化同归途亦殊。

太息人生如过客，

光阴不肯待须臾。

于仙姑名于更。公元年出生。年羽化成仙。民国十二年（年）青岛市市长的胡若愚信奉佛教。听说于仙姑的事迹后，即安排佛教有关僧人主持安葬仪式。即墨县各村乡，民众捐款募资建造仙姑塔。于仙姑的父亲于守坊，生有俩女，于仙姑是长女，名于更。至死不嫁，妹妹嫁在我们村，有一个儿子，儿子是昆明地质大学毕业。我小时候经常在他家玩，听他母亲讲她姐姐于仙姑的故事。年冬天，于更在村东河边洗衣服。当时，有很多妇女都在河边洗衣服。有的在上游，有的在下游。当时，于更在下游洗衣服。忽然，从上游漂下一个驴屎蛋子来。妇女们纷纷用木棒槌往下游拨拉。当这个驴屎蛋子漂到于更跟前时，于更看到的就不是驴屎蛋子了。她看到的是一颗又大又红的大桃子。她从河里捞了出来，拿在手里反复地看。心想：大冬天的哪来的桃子呢？她闻了闻，桃子香甜的味道侵入心肺，一种想吃的冲动使她毫不犹豫地放到嘴里咬了一口。桃子香甜可口，甜蜜的桃汁充实着每一个牙齿。她长这么大从来没有吃过如此香甜清脆的桃子。周围的妇女们吃惊地看着她大口大口地吃着驴屎蛋子。有的人就说话了：“于更，你怎么拿着一个驴屎蛋子吃呢？”于更说：“你们才吃驴屎蛋子呢！我吃的是仙桃，你们看，这桃核真好看。”妇女们纷纷围过来拿着桃核观看。确实是一颗桃核。桃核整体是水红色，桃核的尖尖像胭脂一样鲜红鲜红地。从那以后，于更便不吃不喝不睡，睡觉也是盘着腿五心向上，像菩萨那样坐着。她父母看她不吃不喝，不睡觉，心里着急坏了。就请郎中给她看病。郎中说：“她这么大的年龄还不出嫁，这是得了相思病了，赶快给她找个婆家嫁了，病就好了。”于更死活不同意：“如果，非强迫我嫁人，我就死”。婚期接近，于更连水也不喝了，她打发人把她妹妹叫了回来。告诉她妹妹：“我不能报答父母的养育之恩了，求妹妹替她孝敬爹娘，经常回家看看爹娘。”当天中午午时，于更便羽化仙去。其实，不管于更是不是成仙了，跟佛教应该没有半毛钱的关系。因为，仙、神它属于道教范畴内的事情。可是，不知从那里来了一个和尚，他说服市长胡若愚提议给于更修建佛塔。于更的父亲于守坊死活是不同意给女儿建塔。最后由市、县、乡、保、村反复动员说服，最后终于同意建塔。于更她妹妹跟我说。她听父亲说：“明朝永乐扫北把崂山这边的人都杀净了，因此，崂山地区都是明朝永乐扫北以后从云南移民过来的。于氏三兄弟从云南大水坡移民过来立村叫于家下河”。这这之前，这个地方叫探头山。为什么叫探头山？因为，站在于家下河这个地方往北看，石门山的主峰和那罗崮刚好探出头来。因此而得名探头山。古书记载：〔大探头，出王侯，小探头出贼头。〕本来于家下河这块风水宝地应该能出一个王侯级别的大官。可惜，被这座塔把这块风水宝地给镇住了，只出了一个贼头于成芳。后来归属青保大队，连个贼头都不是了。

传说总归是传说，但是，实事总归是实事。于更把吃下的红桃核让邻居于木匠给打了一个眼，用皮绳串着一直挂在脖子上。听说塔的地宫建好了，在入地宫时，有人偷偷地打开缸看她，还是面如桃花，栩栩如生。不管是巧合，还是神奇。仙姑塔确实有一层神秘的面纱在笼罩着它。当初建仙姑塔时，有一个泥瓦匠在镶瓦时，从20多米的塔尖上滑落摔死。死后工友说他把大便拉在灰浆里面砌墙遭报应了。是报应还真是仙姑显灵，反正上世纪60年的〔破四旧，立四新〕的运动中，塔的东南角被人掀掉了几块基石。还有人把仙姑塔前的一个坟给扒了，当天晚上参与扒墓拆塔的人死了一个，病了好几个。估计是瓷缸里面的尸毒中毒引起地吧？从墓里扒出彩缸一个：缸为陶质，缸面涂黄釉，呈八角八面形，缸盖缸顶挖掘的时候被人刨碎了丢弃在原墓坑填埋了。据说，缸体釉面呈黄色，图案精美漂亮，莲花图案托底，完全是佛教色彩。当天晚上被人把缸体给偷走了。仙姑塔地宫里的缸是陶泥烧制而成，上世纪七十年代，我曾经爬进去看过。就是普通黑陶泥烧制的哪种缸片散落一地，墙上贴的一些壁画还清晰看见。听说年于家下河老村改造的时候，从一户人家的院子里挖出一个缸。缸为陶质，缸面施以黄釉，呈八角八面形，缸盖缸顶遗失，残损较为严重。缸体高75厘米、最大腹径90厘米、口径76厘米，底径53厘米。缸体釉面呈黄色，色泽晶莹，烧制考究，图案精美。八面图案由底部莲花图案托起，堆贴工艺制成，立体感强，造型精致。这个缸应该就是从塔前墓里挖出来的那个。反正我在地宫里看到的是没有颜色的黑瓦片。

讲述人：于更的妹妹

（释恒德撰写）