民俗认为，正月初七是“人日”，正月初八是“谷日”。

传说初八这天若天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年歉。

初八日也被称为“顺星节”，传说是一个可以预知一年运气的节日。

01顺星节

依照道教的说法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命），他们掌管着人这一年的运势，而每年正月初八为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。

因此，人们多去道观烧香顺星，祈求神明保佑新年风调雨顺，五谷丰登，岁岁平安。

02拜太岁

《燕京岁时记》：“初八日，黄昏之后，以纸蘸油，燃灯一百零八盏，焚香而祀之，谓之‘顺星’”。

顺星仪式首先要找到自己的本命星宿，如果是甲子年生人，就到甲子太岁金辨大将军的塑像前，烧香、磕头、布施之后，再到今年当值的星宿祭拜。

年农历戊戌年，太岁星君是姜武大将军，不论是否属狗，都要对其尊重，有条件的朋友可到其塑像前烧香、磕头、布施，传说可保佑一年顺利。

中华民俗认为，每个人都有一位太岁星君主管一生，称为本命太岁；而每年又有一位值年太岁（又称流年太岁）主管人们当年的一切（如人们的健康、工作、事业、婚姻等各方面）。

所以太岁是诸神中最有权力的年神，传说是年中天子，掌管了人们一年的祸福吉凶，切不可冲犯。

“顺星”习俗体现了古人天人合一的观念，现在人们用舞灯、花灯、燃灯等形式代替灯碗贺星祈福。

03八仙节

民间取“八”的音将正月初八演变为“八仙日”，自古有“游八仙，去百病“的说法。

《说文解字》：“仙，长生仙去也。”

仙，人经过修炼，达到了“老而不死的境界，永留人间，且往来与天上与人间。”

民间传说中，成仙之道，就是好人做到底，不管怎样的磨难都不灰心。著名的八仙是：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子。

04开业

一些商场或店铺选择在初八这天开业，主要是取“发”之意。愿生意兴隆，四季发财。

05放生

春天万物复苏，冰河解冻，所以初八也有放生祈福的传统。

明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”

初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。

06占卜

初八日进行占卜。河南一些地区在初八日午间有“立丈竿量日影问卜”的习俗：

过竿大水；九尺平和；七八尺多雨水，四五尺风损田禾；一二尺旱。”

而上海宝山，在八日黄昏时分，看参星以占当年雨水多少。

在四川、贵州，初八、九日竖竿挂灯的习俗。

灯三十六盏的，叫做“满树灯”，九盏的叫做“九皇”，三盏的叫做“三官”。并且以灯的明暗来占卜年成的丰歉。

农历正月初八，很多人走出家门舞龙耍狮、敲锣鼓、踩高跷，为了图个好彩头，许多新人选择在正月初八这天踏上红地毯……

八，就是發，發财中国年，一年又一年。

附：《大年初一到十五的民俗》

大年初一，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。

大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。

大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。

大年初四，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。

大年初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。

大年初六，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。

大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。

大年初九，玉皇天诞。玉皇大帝是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。

大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。

正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。

正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。

正月十三，灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。

正月十四，临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”。是拯救难产妇女的神仙。

正月十五，夜照田蚕(神)。观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。

金沐易经恭祝各位鸿运当头，新年大發！

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