毗蓝婆、昂日星官母子是西游记里非常高深莫测的存在。她们母子两个实在太厉害，厉害到让人莫名其妙。

在女儿国，孙悟空和猪八戒联合起来都打不过蝎子精，请来昴日星官。昴日星官见到蝎子精后，变成一只双冠子大公鸡，昂起头来，约有六七尺高，对着妖精叫了两声，那怪浑身酥软，死在坡前。

昴日星官的妈妈毗蓝婆也是非常了得。多目怪身上放出金光黄雾，把个齐天孙大圣，困在金光黄雾中。行者慌了手脚，只在那金光影里乱转，向前不能举步，退后不能动脚，却便似在个桶里转的一般。行者往上一跳，却跌了一个倒栽葱，把头盖骨都撞软了。最后孙悟空变成了土行孙，钻到地里才逃了出来。行者逃出来后力软筋麻，浑身疼痛，苦不堪言，狼狈至极。后经骊山老母指点，请出了毗蓝婆，毗蓝婆拿着一根针，就把多目怪搞定了。

很多人觉得他们一家人太特别了，那是因为把昴日鸡和昴日星官当成了同一个神，其实他们根本不是一个神，并且身份悬殊。昴日鸡是二十八星宿之一，位于金牛座。昂日星官浑身金光闪闪，住在光明宫，你能想到他是谁吗？

千万不要小瞧鸡，鸡在家禽中的地位很高。鸡又是吉的谐音，有很好的寓意。公鸡又是打鸣鸡，雄鸡一声天下白。朱元璋更是写了一首非常霸气的咏鸡诗：

鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。

三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。

孙悟空请昴日星官帮忙时，他刚和玉皇大帝一块巡视完群星回来，他们巡视的群星就是天上众星座，包括二十八星宿，说明他比二十八星宿地位高。听说唐僧有难，昴日星官没向玉皇大帝请示就直接跟着孙悟空去了，这说明他的身份和玉皇大帝非常接近，是玉帝的大红人，可以先斩后奏。

骊山老母是众神之母，也怕毗蓝婆说她多管闲事，可见毗蓝婆地位之高。

毗蓝婆手里的针非钢，非铁，非金，乃昴日星官（我小儿）日眼里炼成的。很多人把这话理解成昴日星官眼里炼成的，把“日”字落下了。日就是太阳的意思，从这句话可以看出太阳归他儿子昴日星官管，用现在的话说：昴日星官就是太阳神。

我们现在知道太阳和二十八星宿都是恒星，在古代太阳的地位要远远高于星星。昴日星官是太阳神，是群星之主。昴日鸡只是二十八星宿之一，是星官下面的小将领。

毗蓝婆手里的针是从太阳中心炼成的，是“鸡光”！

你别惊讶，吴承恩对天文很有研究，比如这句“月有玉兔，日有乌”，日有乌的意思是太阳里面有太阳黑子。

听说很多科学家都研究神学，比如大名鼎鼎的牛顿，晚年就沉迷于神学。爱因斯坦说过一句很有名的话：当科学家登上一座高山之后，却发现神学家早就已经坐在那里了。

如来给唐僧的三藏真经是“法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼”，其实作者说的是天文，地理，神学。这些都是作者的研究，并且体现在西游记里。

书归正传！我们看看作者对毗蓝婆的一段描写：（孙悟空）见一个女道姑坐在榻上。你看他怎生模样：头戴五花纳锦帽，身穿一领织金袍。脚踏云尖凤头履，腰系攒丝双穗绦。面似秋容霜后老，声如春燕社前娇。腹中久谙三乘法，心上常修四谛（佛教术语。指苦、集、灭、道四谛）饶。悟出空空真正果，炼成了了自逍遥。正是千花洞里佛，毗蓝菩萨姓名高。毗蓝婆已经悟出了空空真正果，修行已经达到佛的境界。难怪在这里指点孙悟空的不是观音菩萨而是骊山老母，毗蓝婆的道行和观音菩萨差不多。

通过以上描述，我们还可以发现毗蓝婆原本是一个女道姑，后来修成了佛。她在三百年前归隐了，还有一个人是三百年前出的事，那个人就是金蝉长老。

唐僧到达灵山时是四十五岁，取经用了十四年，也就是说他是三十多岁出发去的灵山，而不是十八岁出发的。西游记里的唐僧其实是唐僧他爹陈光蕊（沈坤），他是贞观十三年死的，也是贞观十三年去西天去的经。他死的时间是三十多岁，西行取经的时间也是三十多岁。由此可以推断他是三百年前被如来贬到东土的。

毗蓝婆的归隐到底和金蝉长老有没有关系？如来佛祖说金蝉长老轻慢的佛法才被贬的，这个理由你信吗？我是不信。

佛教讲究以慈悲为怀，如来佛祖把孙悟空压在五行山下五百年，饥食铁丸，渴饮铜汁，你觉得如来慈悲吗？如来佛祖讲一次经，给人家要了三升三斗黄金，要的人家倾家荡产，那叫慈悲吗？给唐僧无字经，让唐僧冒欺君杀头之罪，那叫慈悲吗？我看完整个西游记，没有一处写如来佛祖慈悲的！

唐僧慈悲吗？慈悲！太慈悲了！金蝉长老慈悲吗？镇元大仙和金蝉长老仅一面之缘，就要给唐僧参果吃，还是给两个！为什么给两个？一个是感谢他给敬茶，一个是感谢他当年给孙悟空说情！

佛教徒年年都要举报盂兰会和龙华会，镇元大仙是五百年前在盂兰会上见到唐僧的，那时正好是孙悟空被佛祖压五行山之时。金蝉长老是三百年前被佛祖贬到东土的，他是佛祖二弟子年年都要参加盂兰会和龙华会，也就是说有两百年的时间，镇元大仙和金蝉长老未在盂兰会上见面，最大的可能就是镇元大仙没参加。

镇元大仙和三清、四帝称兄道弟，元始天尊经常喊他喝茶，观音菩萨也要让他三分，佛祖应该年年邀请他参加盂兰会才对。镇元大仙为何二百多年再也没有参加盂兰会？

看过我上篇文章的人估计心里已经有答案了。孙悟空偷吃了镇元大仙的人参果，又推倒了人参果树，他理所当然要给治好。观音菩萨知道后，责怪孙悟空道：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根；镇元子乃地仙之祖，我也让他三分；你怎么就打伤他树！”镇元大仙却给孙悟空说：“你要是治好了人参果树，我就和你八拜为交”，这听起来像是镇元大仙错了。镇元大仙这种身份的人需要看孙悟空脸面吗？不需要。他和孙悟空结拜，因为他早就知道老孙他“爹”是老子。

如来佛祖镇压了孙悟空，镇元大仙很生气，他不再参加盂兰会。

孙悟空被压了二百年，如来佛祖仍不放他出来，善良的金蝉长老看不下去了，他在盂兰会上请求如来佛祖放了孙悟空，如来不答应还把他贬到东土，所以镇元大仙给了唐僧两个人参果：一个是回敬的，一个是帮孙悟空谢他的。给孙悟空求情的人还有毗蓝婆。

佛教讲究因果，观音菩萨一定要让孙悟空保护唐僧回灵山，甚至不惜给他戴上紧箍，肯定因为他欠了唐僧的人情。

毗蓝婆的儿子是玉皇大帝身边的大红人，孙悟空一直都是玉帝亲封齐天大圣。被如来压在五指山的是天庭一品大员。

毗蓝婆和孙悟空素未蒙面，却一眼就认出了孙悟空。原文写道：那菩萨即下榻，合掌回礼道：“大圣，失迎了，你从那里来的？”行者道：“你怎么就认得我是大圣？”毗蓝婆道：“你当年大闹天宫时，普地里传了你的形象，谁人不知，那个不识？”这都是五百年的事了，毗蓝婆仅凭一个画像记了孙悟空五百年，事情肯定不是那么简单。孙悟空大闹天宫时，他和温琼在南天门外打了一天，在女儿国时他尽然都没认出温琼。温琼长得很有特色，他的脸是黑的，一头蓬松的红头发，满脸红色的络腮胡，凶神恶煞像李逵。孙悟空记性还不如毗蓝婆吗？毗蓝婆一眼认出孙悟空，再结合她隐退了三百年，基本确认那次盂兰会上她也要求如来把孙悟空放了。如来没有答应她的请求，她再也不参加佛教的节目，直接隐退了。

如来佛祖杀不了孙悟空，而毗蓝婆手里的“鸡光针”可以秒杀孙悟空。看到满脸杀气的如来，她必须得隐退，她甚至放弃了成佛的机会。

你们觉得慈悲的如来佛祖能轻易放过她吗？不过要给毗蓝婆穿小鞋真的不容易，毗蓝婆一家人都太过强悍。

黄花观是西游记里非常重要的一个章节，原文里描写的细节，影视剧根本就拍不出来。过了黄花观就是狮驼国，狮驼国是如来佛祖的大本营。如来佛祖驾下的狮子精们办了一千多年的坏事，如来怎么可能不知道。

诸神之母的骊山老母、王母娘娘的亲信七仙姑和南无毗蓝婆佛同时出现在黄花观，那个地方注定不平凡，那里隐藏了太多的秘密。

毫无疑问，多目怪就是毗蓝婆的手下，理由太多。第一，西游记里没背景的妖精基本都死了，多目怪被毗蓝婆拿走了。第二，多目怪不是妖精，他长得仙风道骨，仪表不凡。唐僧师徒四人去他家喝茶去了，孙悟空有火眼金睛，多目怪要是妖精，他们不会送上门让他吃。第三，多目怪根本不坏，他开始根本没想杀唐僧，而且还非常礼貌地招待了唐僧一行。七仙姑知道他不会乱杀无辜，她们对多目怪撒谎说猪八戒要把她们强奸了，这话激怒了多目怪。多目怪在给唐僧下毒之前，再次确认了唐僧的身份，他怕毒错人。第四，多目怪情趣高雅，住的地方如刘阮天台洞，不亚神仙阆苑家。门口还有对联，上书：黄芽白雪神仙府，瑶草琪花羽士家。一看就受过良好的教育。他到底哪个高校毕业的？太阳学院。第五，作为太阳学院毕业的高材生，他精通光学，一招“金光罩”，打的孙悟空落荒而逃，无计可施。他化学知识更是厉害，他自治的毒药，三厘就能毒死神仙，唐僧险些命丧九泉。第六，他所有的大招都被毗蓝婆轻轻松松破解了，很明显毗蓝婆是他的导师。第七，多目怪非常害怕毗蓝婆，见了毗蓝婆他就呆立在那里，一动不动。西游记里很多妖精犯了错误后，见到主人来了就这幅德行。

王母娘娘在陷害毗蓝婆，她知道多目怪是她的手下，她要借刀杀人。王母娘娘和如来佛祖什么关系我已经说过了。东华帝君和王母娘娘是夫妻关系，他们一家都是佛教徒。

孙悟空推倒了人参果树，曾去找过东华帝君帮忙医活，吓得东华帝君慌忙迎接。当时不明白三清之下，玉帝之上的东华帝君为什么那么害怕孙悟空，现在明白了：他怕孙悟空算旧账，向他问献给如来的仙桃哪里来的。看看这段旁敲侧击：行者见了东华帝君的门生东方朔道：“这个小贼在这里哩！帝君处没有桃子你偷吃！”东方朔朝上进礼，答道：“老贼，你来这里怎的？我师父没有仙丹你偷吃。”

南无毗蓝婆佛三百年前没能从五行山救出孙悟空，这次终于如愿以偿。多目遭伤是唐僧师徒最危险的遭遇之一，因为前面还有更可怕的一难。在狮驼国，阴阳二气瓶几乎把孙悟空融化掉，这个阴阳二气瓶到底是不是如来佛祖发明，专门对付孙悟空的呢？且听下节分解