第二十六回，开篇第一段话写道，“话说宝玉养过三十三天之后，不但身体强壮，亦且连脸上疮痕平复，仍回大观园去。这也不在话下。”宝玉被贾环用蜡油烫伤后，又被马道婆用魔法所魇。后来，跛道和癞僧持诵通灵玉后告诫贾政，“三十三日后，包管好了。”

我们知道，僧道二人乃仙界“茫茫大士”和“渺渺真人”在世俗的幻相，他们是警幻仙姑用来监管俗世的“特派员”。那么，两位大仙和“通灵宝玉”时隔十三年后在俗世的再次相见，曹公又向我们暗示着什么呢？

“三十三”之说来自僧道之口，来自仙界。佛经云：三十三天之上，正是离恨天。第五回，警幻仙姑也自称：吾居离恨天之上，灌愁海之中。仔细想想，你会恍然大悟！哦，原来，第二十六回的首段话，又把我们带回了女娲炼石补天的洪荒时代！

“三十三天之后”，“身体强壮”是啥意思？前边说强壮是由于“养”的。“身体强壮”的真正原因其实是女娲炼石所致，“养”的过程就是娲皇氏“炼”石的过程。之所以“强壮”，因为要“补天”，不强壮天还会塌！

女娲是如何炼石的？炼石的过程就是马道婆对宝玉凤姐魇魔法的过程！是的，娲皇不仅炼了宝玉，还炼了凤姐这块石头。会有人觉得奇怪，王熙凤不是女孩么？她能补天？要知道，王熙凤从小是被当作男孩养活的，长大后，即炼成后，她是补了天的。她是荣府的大管家，把贾府治理得如此井井有条，难道还不算是有“补天”之才么？

女娲炼石的过程为何就是马道婆魇魔法的过程？难道马道婆就是女娲？这肯定不是！马道婆只是女娲娘娘造出来的“畜牲”。娲皇不仅炼石补天，她还造了畜牲和人。传说她正月初一“造鸡”、初二“造狗”、初三“造猪”、初四“造羊”、初五“造牛”、初六“造马”、初七“造人”。赵姨娘勾结马道婆暗施魔法，赵姨娘和马道婆和在一起的姓氏“赵马”二字就是“造马”。“造马”之后才“造人”，因此“造马”是女娲娘娘所造的畜牲的总代表。所以，曹公用这种邪恶的魇魔法来表示“炼石”过程中“石头”们所遭遇的种种“炼狱”般的折磨与痛苦！顺便也骂了下马道婆和赵姨娘。

“亦且连脸上疮痕平复”，“脸上疮痕”又在说什么？“疮痕”本由贾环推倒蜡油所致，这其实也是通灵玉不能补天的原因。“赤瑕宫神瑛侍者”中的“赤瑕”的意思是“有红色斑点的玉”。这个“红色斑点”就是贾环推倒蜡油所致的烫伤！贾环谐音“假坏”，这块玉并没有真正被烫坏，虽有些斑痕未能得以补天，但灵性已通。且“红色斑点”已被“炼”得很平滑了。

必须说明的是，“石头”即“通灵玉”，“神瑛侍者”只是侍奉“通灵玉”的侍者。灌溉“绛珠仙草”的是“神瑛侍者”，而非那块“石头”

下面一句，“仍回大观园去”。这个人间的“大观园”就是仙界的“太虚幻境”。“仍”字的意思是指那些业已在仙界发生过的事情，诸如“灌溉之恩”、“以泪报德”等等，曹公说这里就不多重复啦，因为以前已经交代过了！反正这些痴男怨女最终还是要到警幻仙姑处备案下界的。

“这也不在话下”，这末尾一句也不是套话，也是有涵义的。曹公在告诉我们，他所写的这些可都是值得你细细琢磨的哦，非细品不能读懂哦，都在话下哦！

今天夜已经深了，我就先写到这儿吧，明天再聊再品。诗人刘墨白邀您共赴经典红楼，共品人性的万千风情……欢迎转发、评论。